Türkischer Herkunft

Die ersten historischen Hinweise auf die Türken erscheinen in der chinesischen Aufzeichnungen von 200 v. Chr., um diese Datensätze zu erhalten, die Stämme als Hsiung-nu (eine frühe Form des westlichen Begriff Hun), in einem Gebiet des Altai-Gebirges, Baykal See und der nördlichenRand der Wüste Gobi leben begrenzt war und wahrscheinlich die Vorfahren der Türken (siehe Abbildung 3). auf die spezifischen Artikeln in chinesischen Quellen im sechsten Jahrhundert n. Chr., die Stammes-Königreich unter der Bezeichnung Tu-Kue identifizieren liegt südlich des Baikalsees auf der Orchon entfernt. Die Khane (Häuptlinge) dieses Stammes akzeptierte die nominelle Oberhoheit der Tang-Dynastie. Die früheste bekannte Beispiel des Schreibens in einer Turksprache wurden in diesem Bereich gefunden und ist rund 730 n. Chr. datiert.

Andere türkische Nomaden aus dem Altai-Region gegründet, die Görtürk Empire, einer Konföderation von Stämmen unter einer Dynastie, deren Einfluss Khan ausgeweitet während der sechsten bis achten Jahrhundert vom Aralsee bis zum Hindukusch in die Landbrücke als Transoxania bekannt (dh der Oxus). Die Görtürks eingestellt wurden, um von einem byzantinischen Kaiser im siebten Jahrhundert als Verbündete gegen die Sassaniden gekannt haben. Im achten Jahrhundert, separate türkischen Stämme, darunter die Oguz, zog südlich des Flusses Oxus, während andere wanderten nach Westen bis zur Nordküste des Schwarzen Meeres.

Großen Seldschuken

Die türkische Migration nach dem sechsten Jahrhundert waren Teil einer allgemeinen Bewegung der Völker aus Zentralasien während des ersten Jahrtausends n. Chr., die durch eine Reihe miteinander verknüpfter Faktoren – klimatische Veränderungen, die Last des wachsenden Bevölkerung auf eine fragile Weidewirtschaft und der Druck stärker beeinflusst wurde Nachbarn auch unterwegs. Unter denen, die den Oguz Türken, die zum Islam im zehnten Jahrhundert bekehrt hatte migriert wurden. Sie gründeten sich um Buchara in Transoxania unter ihrem Khan, Seldschuken. Split durch Uneinigkeit unter den Stämmen, zog ein Zweig der Oguz, von den Nachfahren der Seldschuken, der Westen und in den Dienst des Abbasiden-Kalifen von Bagdad geführt.

Die türkische Reiter muss gazis in tribal organisierte Banden bekannt, die Grenzen des Kalifats zu verteidigen, wie oft gegen ihre eigenen Verwandten. Jedoch in 1055 eine Seljuk Khan, Tugrul Bey, besetzt an der Spitze einer Armee von Mamelucken und komponierte gazis (Slave-Soldaten, von denen eine Reihe von militärischen Führer und Herrscher war Bagdad). Tugrul zwangen die Kalifen (das geistliche Oberhaupt des Islam), um ihn als Sultan oder weltliche Oberhaupt anerkennen, in Persien und Mesopotamien. Während sie sich engagiert in die State Building waren, wurden die Seldschuken zeigt auch, wie die Verfechter des sunnitischen (siehe Glossar) gegen die Religion des Islam Schiiten (siehe Glossar) Sekte. Tugrul Nachfolger Mehmet ibn Daud (r. 1063-1072) – besser bekannt als Alp Arslan, der sich anschickt, als die “Lion Hero” – für eine Kampagne gegen die schiitischen Fatimiden in Ägypten, sondern war gezwungen, seine Aufmerksamkeit abzulenken Anatolien bekannt ist bekannt bekannt durch die gazis, hing davon ab, ihre Ausdauer und Beweglichkeit der Seljuks.The Seljuk Elite konnte nicht überzeugen, diese gazis als Teil eines bürokratischen persischen Staat, zufrieden mit der Erhebung von Steuern und patrouillieren die Handelswege zu leben. Jedes Jahr thegazis tiefer in die byzantinische Gebiet schneiden und unter Angriff zum Opfer ihrer Tradition. Einige als Söldner in den Kriegen der byzantinischen Aristokratie war privat, und gelegentlich auf dem Lande, hatte sie sich trafen. Die Seldschuken in Anatolien, gefolgt thegazis behalten eine gewisse Kontrolle über sie. Im Jahr 1071 Alp Arslan geroutet die byzantinische Armee in der Nähe von Lake Van Manzikert, offen für alle, die Eroberung durch die Türken in Anatolien.

Armenien hatte das Byzantinische Reich im Jahr 1045 annektiert worden, sondern religiöse Feindschaft zwischen den Armeniern und den Griechen verhindert diese beiden christlichen Völker von kooperierenden gegen die Türken an der Grenze. Zwar hatte das Christentum als offizielle Religion des Staates durch König Titidates III, n. 300 v. Chr., wurde angenommen, fast 100 Jahre vor ähnlichen Aktion im Römischen Reich war die Armenier waren eine Form des Christentums in Konflikt mit der orthodoxen Tradition der griechischen Kirche umgebaut, und sie hatten ihr eigenes Patriarchat unabhängige Constantinople.After der Eroberung durch die Sassaniden 400, ihrer Religion, wird sie als eine Nation zusammen und die Inspiration für ein Aufblühen der armenischen Kultur im fünften Jahrhundert gebunden zu sein. fielen als ihre Heimat an die Seldschuken im späten elften Jahrhundert, eine große Zahl von Armeniern wurden zerstreut in der gesamten byzantinischen Reiches, viele von ihnen in Konstantinopel, wo in ihrer Jahrhunderte des Niedergangs sie Generäle und Staatsmänner ebenso wie Handwerker, Bauherren und Abrechnung Händler.

Sultanat von Rum

Innerhalb von zehn Jahren nach der Schlacht von den Seldschuken Manzikert hatte die Kontrolle der erfolgreichsten Anatolia.Although gewann im Westen, taumelte der seldschukischen Sultanat in Bagdad unter Angriffe durch die Mongolen im Osten und war in der Lage – bereit, in der Tat – zur Ausübung ihrer Behörde direkt in Anatolien. Der Schnitt gazis gibt eine Reihe von Staaten unter der nominellen Oberherrschaft von Bagdad, heißt es, dass ständig durch weitere türkische Einwanderung verstärkt. Die stärkste dieser Staaten an emerge war der seldschukische Sultanat von Rum (Rom “, dh Byzantinische Reich), der Hauptstadt Konya (Konya) hatte. Während der zwölften und dreizehnten Jahrhundert, wurde Rum auf der anderen türkischen Staaten dominant ( siehe Abbildung 4) ..

Die Gesellschaft und Wirtschaft der anatolischen Landschaft wurden unverändert von den Seldschuken waren byzantinischen Beamten verdrängt hatte einfach eine neue Elite, die türkische und muslimische. Konvertierung zum Islam und die Einführung der Sprache, Bräuche und Traditionen vorangekommen der Türken stetig auf dem Lande, erleichtert durch Mischehen.Die Division steigerte, aber zwischen den unrulygazi Krieger und die state-building Bürokratie in Konya.

Die Kreuzzüge

Der Erfolg der Seldschuken, Anrufe auf eine Antwort vom lateinischen Europa in Form des Ersten Kreuzzugs. startete eine Gegenoffensive des byzantinischen Kaisers, mit Hilfe der Kreuzfahrer im Jahre 1097 ins Leben behandelt die Seldschuken eine entscheidende Niederlage. Konya fiel auf den Crusaders, und nach ein paar Jahren der Wahlwerbung byzantinischer Herrschaft wurde im westlichen Drittel von Anatolien restauriert.

Obwohl ein türkischer Revival in den 1140er Jahren wurden viele der christlichen Gewinne größerer Schaden für die Sicherheit der byzantinischen dynastischen Streit in Konstantinopel wischte, in denen die weitgehend Französisch Kontingenten der Vierten Kreuzzug und ihre Verbündeten venezianischen intervenierte getan. Im Jahre 1204 diese Kreuzritter Graf Balduin von Flandern in die byzantinische Hauptstadt zum Kaiser des sogenannten Lateinischen Kaiserreichs von Konstantinopel, den Abtransport des alten Reiches in Nebenfluss Staaten transplantiert, waren intakt, installiert in den westeuropäischen feudalen Institutionen.Unabhängige griechischen Königreiche in Nicäa und Trapezunt (heute Trabzon), in der byzantinischen Provinzen Epirus allein. Türken verbündet mit Griechen in Anatolien gegen die Lateiner und die Griechen mit den Türken gegen die Mongols.1261 Michael Palaiologos von Nikaia fuhren die Lateiner aus Konstantinopel und das Byzantinische Reich wieder hergestellt, sondern im Wesentlichen als eine Balkan-Land in der Region und der Nord- Westanatolien Thrakien reduziert.

Seljuk Rum überlebt in den späten dreizehnten Jahrhundert als Vasall der Mongolen, der bereits die Großseldschuken Sultanat in Bagdad unterworfen hatte. Mongolischen Einflusses in der Region von den 1330er verschwunden war, konkurrieren um die Vorherrschaft gaziamirates.Von der chaotischen Zustände, die im gesamten Nahen Osten herrschte jedoch entstand eine neue Macht in Anatolien – die osmanischen Türken.